
我來(lái)滎陽(yáng)之前,有位朋友就向我介紹過(guò)桃花峪這個(gè)地方。
朋友說(shuō),桃花峪是黃河中游和下游的分界處,是劉邦項(xiàng)羽中分天下的鴻溝所在地,每年春天,那里都會(huì)舉辦桃花節(jié)。
我到滎陽(yáng)之后,知道桃花峪在滎陽(yáng)廣武鎮(zhèn)北面七公里的廣武山上,是新農(nóng)村建設(shè)的示范村。廣武山是座土山,由于土質(zhì)松軟,山上便布滿了深淺不一的溝壑。鴻溝是中國(guó)古代最早溝通黃河和淮河的人工運(yùn)河。戰(zhàn)國(guó)魏惠王十年開(kāi)始興建。修成后,經(jīng)過(guò)秦代、漢代、魏晉南北朝,一直是黃淮間主要水運(yùn)交通線路之一。隋代開(kāi)通濟(jì)渠,即唐代、宋代的汴河,成為黃淮間的水運(yùn)交通干道,相當(dāng)于鴻溝位置的蔡河仍部分起著溝通黃淮的作用。直到元代建都北京,開(kāi)京杭運(yùn)河,水運(yùn)干線東移,蔡河就堵塞了。
去年秋天我在滎陽(yáng)黨校學(xué)習(xí)的時(shí)候,桃花峪作為新農(nóng)村建設(shè)的示范村,曾被安排在我們參觀的范圍之中。
但那次參觀沒(méi)有安排去看鴻溝,由于季節(jié)不對(duì),也沒(méi)有看到桃花,但對(duì)滎陽(yáng)的地形卻有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。一是黃土高坡的地貌應(yīng)該是從滎陽(yáng)就開(kāi)始了,二是滎陽(yáng)地形就是誕生鴻溝的地形。特別是在看到黃河中下游分界碑附近那些深溝大壑后,我對(duì)這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)就又確信了一些。在分界碑的北面,黃河緊貼著山腳靜靜地流淌著。
再次去桃花峪,是在今年三月份的桃花節(jié)開(kāi)幕那天。隨著目的地的臨近,我們與桃花謀面的頻率也越來(lái)越高。起初只是一小片一小片的霞在坡坎上的綠樹(shù)叢中,漸漸的,滿眼就都被那紅霞占據(jù)了,無(wú)論走到哪兒看到的都是桃花。洋洋漫漫,浩浩蕩蕩,無(wú)節(jié)制地鋪展到天邊。
汽車(chē)在一個(gè)開(kāi)滿桃花的停車(chē)場(chǎng)停了下來(lái)。這里種的都是看桃,大朵大朵的桃花層層疊疊地開(kāi)了滿樹(shù),讓人直擔(dān)心那細(xì)弱的枝條是否能托得動(dòng)這滿樹(shù)的妖嬈。人已經(jīng)來(lái)了很多,熙熙攘攘的東一堆西一堆地聚在停車(chē)場(chǎng)的路邊等著開(kāi)幕。我因?yàn)橄朐邳S河邊走走,就拉了個(gè)單位的同事一起往山坡下走。
坡路很陡,比想像的難走很多。快下到坡底的時(shí)候,一片不是很大的桃花林吸引了我的目光,它們面朝黃河在三月的陽(yáng)光下氣定神閑,從容爛漫地開(kāi)放著,仿佛飄搖在塵世之外。
只一眼,我的心就整個(gè)被它打動(dòng)了?释S河邊的腳步就停了下來(lái),就忽然想在這黃土坡上打一孔窯洞,同它,同不遠(yuǎn)處的黃河,朝夕相伴。
讀書(shū),寫(xiě)字,養(yǎng)一群雞,放滿坡的羊。春天看桃花,秋天吃桃子。如果允許,就在窯洞外面種兩棵紫藤以安撫夏天寂寞的眼睛。
我在桃花叢中很神往地想著,但同時(shí)我也清楚地知道,我對(duì)這片桃花的熱愛(ài)也就僅限于此了。黃河,還有更多我熱愛(ài)的東西吸引著我,催促著我,走吧,走吧,別在這里做桃花夢(mèng)了。
我們?nèi)櫆系臅r(shí)候已經(jīng)是下午了,除了一行十幾個(gè)人外,幾乎沒(méi)什么游人,這讓我心里很有些滄桑、悲涼之感。想當(dāng)年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)四年,相持兩年零五個(gè)月,只在滎陽(yáng)、成皋一線這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng),大的戰(zhàn)斗就打了70場(chǎng)。項(xiàng)羽屢戰(zhàn)屢勝把劉邦圍困于滎陽(yáng)城一年多,如果不是紀(jì)信假扮劉邦出滎陽(yáng)城東門(mén),向楚軍投降,楚軍聽(tīng)說(shuō)后紛紛跑到東城門(mén)觀看漢王,劉邦怎么可能騎馬西逃?怎么可能有一年后在鴻溝與項(xiàng)羽隔澗對(duì)話的機(jī)會(huì)?怎么可能讓“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王落得個(gè)“烏江自刎”?
作為楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的歷史坐標(biāo),鴻溝是四百年漢帝國(guó)的一塊基石,踏著成百萬(wàn)人的尸骨,劉邦登上了漢高祖的皇帝坐席。而今,鴻溝無(wú)聲地鋪展在滎陽(yáng)廣武山下,化為中國(guó)象棋棋盤(pán)中間那窄窄的一道“楚河漢界”。
公元前205年冬,項(xiàng)羽在垓下大敗,留下了“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的名句之后,拔劍自刎,結(jié)束了他英雄的一生。
項(xiàng)羽寧可死也不愿意愧對(duì)江東父老,左右他思想行為的只有兩個(gè)字:道德。項(xiàng)羽一生做了很多不道德的事,也許是不得已而為之,但他最后卻死得非常道德。后世人把他看做失敗的英雄,崇敬而惋惜,大概都是因?yàn)檫@一點(diǎn)。劉邦自己不為道德束縛,卻又以此為武器,一次次緊逼項(xiàng)羽,項(xiàng)羽處處被動(dòng),而又總想在“道德”上無(wú)懈可擊,最終四面楚歌,烏江自刎。
項(xiàng)羽的悲劇,或許是“道德的悲劇”。
四百多年后,魏晉詩(shī)人阮籍登廣武山,觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)感嘆道:“時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名。”
戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)煙散去,當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)成了今天的旅游景點(diǎn),曾經(jīng)溝通黃淮間的人工運(yùn)河已經(jīng)絲毫看不出河的痕跡。遍布的深溝甚至讓人分不出哪條溝是鴻溝。倒是黃河岸邊保護(hù)鴻溝、保護(hù)二王城的工程如一道水上長(zhǎng)城,壯觀得讓人感動(dòng)。