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     位于登封市城北３公里嵩山南麓積翠峰下的全國重點文物保護單位會善寺，原為魏孝文帝離宮，為佛教傳入我國后最早建立的佛寺之一。千百年來，會善寺成為嵩山名寺聲名遠播，不僅因寺內(nèi)現(xiàn)存北齊、東魏、唐代、元代、清代等建筑，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，還與這里名僧輩出有關(guān)。走進會善寺，仿佛走進了歷史的深處……
    會善寺前世今生
    會善寺最初是北魏孝文帝時所建的離宮，后定名為會善寺。唐武則天巡幸此寺時拜道安禪師為國師，賜名安國寺，并置鎮(zhèn)國金鋼佛像于寺內(nèi)，增建殿宇、戒壇、塔，規(guī)模宏大，盛極一時。 
    會善寺大殿系元代建筑，是元代少有的現(xiàn)存實物例證之一，其建筑形制、技術(shù)對我國建筑史研究有著重要意義。會善寺的附屬文物有４座清代磚塔及大量石刻，其中琉璃戒壇和兩座閣樓式磚塔尤具價值。樓閣式磚塔是嵩山地區(qū)塔類建筑中僅有的建筑類型，造型別致、美觀，有較高的建筑藝術(shù)研究價值。其散存的東魏、北齊時期石刻造像，唐、明、清代碑碣３３品（件），以及明代鐵鐘等文物，都有較高的藝術(shù)、書法與史料價值。 
    歷經(jīng)千年風(fēng)雨，會善寺大殿及寺內(nèi)其他建筑遭到了不同程度的損毀。２００６年３月，投資４００余萬元、歷時３年的會善寺修繕工程竣工，會善寺重新對游客開放。 
    “管天”高僧一行 
    會善寺高僧輩出，元同、凈藏及一行等皆出該寺。其中，一行身份十分特別。他是天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，還被譽為推算日月、量度山海的“管天”高僧。 
    一行俗名張遂，河南人，生于公元６８３年，自幼聰明好學(xué)，其祖父張公謹(jǐn)知天文精算術(shù)，在他的影響下，青年時代的張遂就成為遠近聞名的學(xué)者。 
    武則天登基后，其侄武三思被封為梁王。武三思到處拉攏文人名士，企圖博取“禮賢下士”的美名。武三思要與張遂交朋友，張遂不愿與其同流合污，被逼無奈，只得逃往嵩山會善寺落發(fā)為僧，法名一行。 
    清代登封進士景日畛在《說嵩》中，說一行“多異術(shù)，移星致雨，神變莫測也”。其實是他運用對天文地理的通曉，對變幻無常的氣象作出準(zhǔn)確判斷。一次，一行凝視著浩瀚星空，看到出現(xiàn)了月暈，他告訴幾個師兄：看月亮的顏色，就可以知道以后天氣如何。月亮撐“紅傘”，預(yù)示著近期會有大雨；撐“黃傘”，預(yù)示著近期會有小雨；撐“藍傘”，近日多風(fēng)云；撐“黑傘”，近日是晴天；撐“花傘”，則先晴后陰……根據(jù)當(dāng)日的月暈狀況，一行預(yù)測三日內(nèi)必有大雨。不出兩日，登封果然下了一場大雨。于是，傳出了一行有“管天”本領(lǐng)的故事。 
    公元７１７年，一行應(yīng)征入朝，受唐玄宗命“考前代諸家歷法，改撰新歷”。一行組織了中國歷史上第一次天文大地測量，為計算地球大小提供了實測數(shù)據(jù)，還第一次測量出了地球子午線一度弧的長度，比公元８１４年阿爾馬蒙的實測子午線要早９０年。 
    一行根據(jù)實地測量的結(jié)果，花了６年時間完成了新歷法《大衍歷》，比著名數(shù)學(xué)家祖沖之等前人編撰的歷法準(zhǔn)確得多。 
    一行創(chuàng)造了世界天文學(xué)史上的三個第一：首次測量地球子午線長度；第一次提出了月亮比太陽離地球近的論點；第一次發(fā)現(xiàn)恒星運動；他發(fā)明的水運渾天銅儀是世界上有史以來最早的一座自動計時器，不但能顯出日、月運行的規(guī)律，而且可以自動計時，比西方最早的威克自動計時鐘要早６００多年…… 
    公元727年，一行因勞累過度英年早逝，年僅45歲。唐玄宗為此黯然神傷，下旨輟朝三日，讓國人對一行進行瞻禮追悼。