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    中國是個詩的大國，詩人寫詩講究觸景生情，有感而發(fā)，清明就是這樣一個讓人詩興勃發(fā)的節(jié)日�！稓q時百問》記：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，謂之清明。”此時，春雨綿綿，楊柳綻綠，桃李芬芳，讓人變得多愁善感又意趣纏綿，因而，古往今來的文人騷客，寫下了大量膾炙人口的詩篇�？梢哉f，清明是掃墓的清明，踏青的清明，也是詩歌的清明。
　　清明掃墓，是我國歷史悠久、祭奠先人的民風(fēng)習(xí)俗。寫掃墓者悲痛心情最真切的，則非宋代詩人高菊澗的《清明》莫屬，詩曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”春意盎然，美景如畫，但故去的親人卻無緣享受這大好春光，實在令人黯然神傷。黃庭堅的《清明》詩曰：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒郊自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”也別有情趣，意境不凡。
　　清明又名“踏青節(jié)”。民間踏青習(xí)俗，始于唐、盛于宋。以踏青為題的詩數(shù)不勝數(shù)，其中以歐陽修的《踏青》寫得最為生動傳神：“南國春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。”北宋詩人張先有“芳草拾翠莫忘歸，秀野踏青來不定”的佳句，也挺有意思，描繪了郊野踏青游人往來不絕，時已黃昏仍流連忘返的盛況。而同時代詩人吳惟信的“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”仿佛為我們展開了一幅踏青的美麗畫卷。
　　清明詩中，被詩人描繪最多的就是雨和柳。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處絕勝煙柳滿皇都。”韓愈在寫給張籍的詩里，既有雨又有柳，獨具匠心，極為傳神，卻又透著兒童般的歡樂。“正好園林籍落英，細(xì)風(fēng)吹雨濕清明”，宋人沈與求看著在春雨中紛紛落地的花瓣，愁緒油然而生，詩也就到了心頭。清人孔尚任的“清明寒食多風(fēng)雨，特特今宵月照花”，則帶有不勝驚喜之情。當(dāng)然，寫雨最好也流傳最廣的，還是晚唐詩人杜牧：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
　　清明寫柳也很時髦。唐代詩人韋莊的“滿街楊柳綠絲煙，