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宋代洛陽的牡丹詩資源
http://m.b6man.com 2008-4-18 來源:洛陽晚報(bào) 點(diǎn)擊:
 宋代文化特別燦爛,特別注重發(fā)展牡丹文化,即使她在遭受金人南侵慌忙南渡時(shí),也不忘返身抓一把牡丹花瓣。宋代的洛陽已經(jīng)有了牡丹花會(huì),西京留守錢惟演“以花為屏帳”使“滿目皆花”,這直接促使了宋代牡丹詩的繁盛,也使得“洛陽牡丹甲天下”一語不脛而走。

  我們得感謝宋代。

  這個(gè)朝代的文化特別燦爛,特別注重發(fā)展牡丹文化,即使在她遭受金人南侵慌忙南渡時(shí),也不忘返身抓一把牡丹花瓣。所以,當(dāng)?shù)?6屆洛陽牡丹花會(huì)到來之際,別人都去戶外撿拾陽光和花朵,我卻一頭扎進(jìn)書房,欣賞宋人的牡丹詩。我驚異地發(fā)現(xiàn),早在900多年前的宋代已經(jīng)有了萬花會(huì),歐陽修、蘇東坡、司馬光、邵雍等文人學(xué)士都在歌唱牡丹,而他們的余音,竟如牡丹花瓣一樣,最后散落在南宋詩人陸游、楊萬里的大歌唱里……

  一

  直到今天,我們?cè)谝盟未档ぴ姷臅r(shí)候,都感到非常順手,這是因?yàn)樗未哪档ぴ妿焯貏e豐富,而裝在第一個(gè)抽屜里的是歐陽修的牡丹詩。

  唐代以來,牡丹之盛莫過于洛陽。而唐代以來,宣傳牡丹最有效應(yīng)的莫過于歐陽修。他在《洛陽牡丹記》中,把中國(guó)各地的牡丹加以對(duì)比,得出“洛陽者為天下第一”的結(jié)論。自此,“洛陽牡丹甲天下”便流傳開來。

  洛陽人都記得他的名句“洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇”,當(dāng)初,還以為是七絕中的兩句詩,其實(shí)此詩共有40句,題為《洛陽牡丹圖》,開頭寫:“洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇。我昔所記數(shù)十種,于今十年半忘之。開圖若見故人面,其間數(shù)種昔未窺。客言近歲花特異,往往變出呈新枝。洛人驚夸立名字,買種不復(fù)論家資。”

  歐陽修開篇說洛陽地脈最適宜牡丹生長(zhǎng),這與一般詩人的寫法有所不同,這是學(xué)者的寫法,這就從根本上肯定了洛陽是牡丹的故鄉(xiāng),牡丹在洛陽生長(zhǎng)得好,花朵開得大,而一離開洛陽花朵就小了,為什么?歐陽修給了一個(gè)解釋:與洛陽的地脈有關(guān)系。

  地脈是什么?就是一個(gè)地方的水土,所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,一方水土也必定慣養(yǎng)一種花。而歐陽修強(qiáng)調(diào)的“地脈”,絕不單指洛陽土質(zhì)中含的磷、鉀多,還指洛陽的地氣和王氣特別好,使牡丹沾上了富貴氣。他的這兩句詩寫得特別好,等于說洛陽牡丹是天下牡丹的基因庫。

  且莫以為歐陽修是詩人,寫出來的東西就很夸張。實(shí)際上他是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,他對(duì)牡丹的研究很權(quán)威,除了專著《洛陽牡丹記》之外,還寫了11首牡丹詩。

  這首《洛陽牡丹圖》,傳達(dá)的信息很多。請(qǐng)看:“當(dāng)時(shí)絕品可數(shù)者,魏紅窈窕姚黃肥。壽安細(xì)葉開尚少,朱砂玉版人未知。”這說明,當(dāng)時(shí)的姚黃魏紫已很出名,而朱砂紅、玉版白則是剛開發(fā)出來的品種,不大為人所知。這是為什么呢?他寫道:“客言近歲花特異,往往變出呈新枝。”原來,當(dāng)時(shí)也搞牡丹科研,而且進(jìn)展很快,往往變出新品種,這與今天不斷推出牡丹新品種是多么相似——所以牡丹詩資源的重要性正在于此,它能形象地反映牡丹的發(fā)展史。

  這首詩的中間部分:“四十年間花百變,最后最好潛溪緋。今花雖新我未識(shí),未信與舊誰妍媸。當(dāng)時(shí)所見已云絕,豈有更好此可疑。古稱天下無正色,似恐世好隨時(shí)移。”意思是說:在我所經(jīng)歷的四十年牡丹花事中,牡丹品種和賞花觀念變來變?nèi),沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),原認(rèn)為“潛溪緋”最好最絕,但現(xiàn)在都說還有更好的呢!可見這種“世好”會(huì)應(yīng)時(shí)而變,欣賞牡丹也有個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的問題。

  古人并不拘泥,思維往往是新潮的,他這樣寫,向后人提出了一個(gè)永恒命題:必須不斷開發(fā)牡丹新品種!最讓人驚訝和佩服的是他居然十分關(guān)心洛陽牡丹的前景,于是這樣為全詩作結(jié):“爭(zhēng)新斗麗若不已,更后百載知何為。 但令新花日愈好,惟有我老年年衰。”他說:這樣爭(zhēng)奇斗艷的牡丹世界,百載以后會(huì)怎樣呢?牡丹新品種會(huì)愈來愈好,而我將一年老似一年……

  現(xiàn)在想想,真該感謝歐陽修,僅僅一首詩,就讓人看到了宋初洛陽牡丹的發(fā)展?fàn)顩r,他在洛陽做官時(shí)間不長(zhǎng),卻能利用政務(wù)之余去搞牡丹科研,也真算對(duì)得起洛陽人民了。 他后來到湖北宜昌做官,也想著洛陽牡丹,在《戲答丁元珍》一詩中寫道:“ 春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘,凍雷驚筍欲抽芽。 夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟。”意思是說:我疑心春風(fēng)吹不到這邊遠(yuǎn)的山城,都已經(jīng)二月了,這個(gè)山城里還未見有花開。殘雪壓著枝條,樹丫上尚留著經(jīng)過冬天的橘子,凍雷驚起地下的竹筍,不久就要抽出嫩芽來;晚上聽到雁的啼叫聲,勾起了無盡的鄉(xiāng)思。病中度過這新年,不免感嘆時(shí)光流逝,景物變遷。我曾經(jīng)在洛陽的名花叢中飽享過美麗的春光,山城的野花雖然開得晚些,也不必計(jì)較和嘆息了。到了老年,他還寫“年少曾為洛陽客,眼明重見魏家紅”,常常為相伴過洛陽牡丹而感到自豪。 

  二

  蘇軾的牡丹詩里,也有許多宋代牡丹的信息——

  一朵妖紅翠欲流,春光回照雪霜羞。

  化工只欲呈新巧,不放閑花得少休。

  花開時(shí)節(jié)雨連風(fēng),卻向霜余染爛紅。

  漏泄春光私一物,此心未信出天工。

  這首詩,給我們透露了一個(gè)重要的信息,一朵“爛紅”的牡丹,竟在雪里開放了!蘇軾驚異在冬日季節(jié)里,怎會(huì)有如此爛漫的牡丹。

  查查此詩的寫作背景,正是他遭受王安石打擊,被貶到臨安(杭州)做官之時(shí),所以詩中有諷喻,“一朵妖紅”指牡丹,也指王安石。當(dāng)時(shí)王安石搞改革,大紅大紫,鮮艷得猶如爛紅的牡丹,這種不正常的政治物候,正好照應(yīng)著冬日開放的牡丹,給人一種強(qiáng)烈的印象和刺激。

  雖是一首足以讓王安石感冒發(fā)燒的政治詩,但促使蘇軾寫這首詩的“藥引子”卻是自然現(xiàn)象——牡丹在冬天開花了。有人說宋代已經(jīng)可以催花,讓牡丹冬日開花,我卻不信,因?yàn)樽屇档し醇竟?jié)開花,并不那么容易,史書上也沒有記載,從我市的情況看,單是讓牡丹在春節(jié)開花,花師們至少連續(xù)忙碌了數(shù)十年,才最終大功告成。讓牡丹在春節(jié)成批量開花,這在我市才有十幾年的歷史。

  但蘇軾的這首詩,起碼給了我們這樣的信息:在宋代,牡丹確實(shí)有反季節(jié)開放的現(xiàn)象,這點(diǎn)信息也是彌足珍貴的。我猜想蘇軾看到的牡丹,并非杭州土生土長(zhǎng),而是從洛陽帶到杭州的盆栽牡丹,到了那里之后,由于當(dāng)?shù)靥鞖馀,竟然開放了。杭州知府陳述古看到牡丹冬日開花,寫了幾首牡丹詩,蘇軾也就《和述古冬日牡丹》,寫下了上面的詩句。

  順藤摸瓜,我們還可以查到:盡管蘇軾喜歡牡丹,卻不喜歡大規(guī)模地舉辦萬花會(huì)。史載錢惟演做西京(洛陽)留守時(shí),設(shè)驛站,送牡丹,把洛陽牡丹馳送到東京(開封)宮廷里。路途遙遙,運(yùn)輸艱難,蘇軾對(duì)這種勞民傷財(cái)?shù)淖龇ê芊锤校f:“洛花有識(shí),鄙之。”——洛陽花(牡丹)若有知,應(yīng)鄙視這種做法。

  所以蘇軾后來到揚(yáng)州做太守,了解到揚(yáng)州的芍藥很有名,前任揚(yáng)州太守也仿照洛陽舉辦萬花會(huì),每年春季用花十多萬枝搭建花棚,揚(yáng)州民眾不堪勞苦,意見很大,于是就堅(jiān)決地取締了萬花會(huì)。 

  而就在蘇軾取締揚(yáng)州萬花會(huì)的時(shí)候,洛陽的三月卻是萬人空巷,爭(zhēng)相賞花。“旦暮走營(yíng)營(yíng),盡日繞叢行”,士庶競(jìng)相在花間遨游,甚至于古寺、廢宅、池塘邊張起幄簾,賞花賞美人,笙歌處處聞。連老百姓也認(rèn)為“天下有九福,洛陽為花福”,不舍得錯(cuò)過賞花期。而且自錢惟演之后,萬花會(huì)年年舉行,形成宋代的牡丹花會(huì),會(huì)期一般是從農(nóng)歷三月初十至三月二十六。

  三

  花會(huì)既有固定花期,必定有官府的支持,這是有組織的賞花活動(dòng)。歐陽修曾寫過這樣一件事:宋仁宗天圣九年(公元1031年)三月,他來西京洛陽擔(dān)任留守推官,正遇上洛陽舉行萬花會(huì),他去雙桂樓面見錢惟演,見一小屏風(fēng)立在錢長(zhǎng)官的座位后,“細(xì)書字滿其上”。他感到新奇,錢惟演對(duì)他說:“此是牡丹名,凡九十余種。”你想,有洛陽最高行政長(zhǎng)官的重視,牡丹花事能不繁盛嗎?他發(fā)現(xiàn)錢惟演愛花成癖,公署后面建有一個(gè)牡丹園,有十幾畝大,種了許多牡丹。錢長(zhǎng)官下帖請(qǐng)歐陽修、梅堯臣、司馬光、邵雍等人前來觀賞牡丹。

  每年萬花會(huì)之時(shí),洛陽城花團(tuán)錦簇,三教九流都來湊熱鬧,筆墨紙硯賣得好,畫家和詩人紛紛繪牡丹、寫牡丹。妓院的生意也特別好,歌伎如花,彈唱吹拉,引得四方富商大把大把花銀子。一班風(fēng)流文士,紛紛攜伎出城,踏春郊游,盡情流連。所以司馬光寫道:“洛陽春日最繁華, 紅綠陰中十萬家。誰道群花如錦繡, 人將錦繡學(xué)群花。”梅堯臣寫道:“與公同是洛陽客,今日論年皆作翁。一見此花知有感,衰顏不似舊時(shí)紅。”邵雍寫道:“牡丹花品冠群芳,況是其間更有王。四色變而成百色,百般顏色百般香。”又寫道:“造化從來不負(fù)人,萬般紅綠見天真。滿城車馬空繚亂,未必逢春便得春。” 

  邵雍的這首詩,是和張子望的。張子望是外地人,寫過不少牡丹詩,曾寫:“平生自是愛花人,到處尋芳不遇真。只道人間無正色,今朝初見洛陽春。”而邵雍又在《洛陽春吟》中寫道:“洛陽人慣見奇葩,桃李花開未當(dāng)花。須是牡丹花盛發(fā),滿城方始樂無涯。桃李花開人不窺,花時(shí)須是牡丹時(shí)。牡丹花發(fā)酒增價(jià),夜半游人猶未歸。” 

  你看這些牡丹詩,活生生畫出了當(dāng)時(shí)的賞花盛況,還寫出了洛陽人欣賞牡丹的心理原因:洛陽牡丹太好了!洛陽人只把牡丹當(dāng)花,其他的桃花呀、李花呀,在洛陽人眼里——那也叫花?哼!根本不往眼里拾!而外地人張子望,到處尋找都沒有遇到好花,今日看到了洛陽牡丹,才知道這是人間正色,是國(guó)色,是絕色!連牡丹花開的時(shí)候,酒都跟著漲價(jià)。  

  這種牡丹情愫,一直延續(xù)到南宋詩人的詩里,喜樂哀愁,諸般情感,都可由牡丹而來——陳與義的《牡丹》詩:“一自胡塵入漢關(guān),十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客,獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。”楊萬里詩:“人間何曾識(shí)姚魏,相公新移洛陽裔。呼酒先招野客看,不醉花前為誰醉!”——這真是洛陽牡丹一醉千年,洛陽的文化資源里,還活躍著牡丹詩資源。至于有人說洛陽搶了長(zhǎng)安的牡丹詩資源,那是不對(duì)的,因?yàn)樘拼鷮?shí)行兩京制,西京長(zhǎng)安和東都洛陽都是京城,何談洛陽搶了長(zhǎng)安的牡丹詩資源。

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