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    牡丹有谷雨花，富貴花和花中之王的美稱，她被視為富貴，吉祥，幸福，繁榮的象征。“春來維做韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”。她風(fēng)華絕代，雍容華貴，艷冠群芳，因此成為了多少人筆下嘩眾取寵的對(duì)象。人們只記得梅花傲雪千霜，錚錚鐵骨，卻忘了牡丹在那華麗背后的堅(jiān)強(qiáng)。 

    人們喜愛牡丹，賦予了牡丹能代表中華民族精神力量的優(yōu)秀品格。武則天冬日游園，一時(shí)興至，竟下令百花限時(shí)開放，百花懾于權(quán)勢(shì)，不得不開，獨(dú)牡丹沒有按時(shí)開花，而被武則天下令放火燒之，貶出長(zhǎng)安。走了又如何，牡丹出長(zhǎng)安，不帶半點(diǎn)牽掛，牡丹居洛陽，不含一點(diǎn)憂傷。世人也沒負(fù)她，她身旁的馬蹄從來沒有停止，路人也沒半點(diǎn)離意。牡丹這種不畏權(quán)貴和惡勢(shì)力的精神，倍受世人稱贊。 

    婀娜多姿的牡丹，永遠(yuǎn)綻放著美麗的笑臉，她的片片花瓣，極具誘惑力，極具高雅富貴，普天之下，唯有牡丹的尊貴，無與倫比，嬌艷的花似海，我獨(dú)愛花之牡丹，更愛鄢陵的牡丹。 

    洛陽牡丹甲天下，鄢陵牡丹更嬌艷。近年來，花鄉(xiāng)鄢陵種植的牡丹逐步形成規(guī)模，中原花木博覽園和宏瑞園林牡丹園每到春回大地之時(shí)，一簇簇一片片的牡丹，在微風(fēng)中搖曳著美麗的身姿，舒展著艷麗的笑臉靜候有緣人的到來。   “國(guó)色傾城人競(jìng)涌，歡聲笑語贊牡丹。”每當(dāng)賞花時(shí)節(jié)，游人如織，放眼望去，紅一片，紫一群，粉一簇，一大片一大片的牡丹花盡情展現(xiàn)著自己，充滿了野性，完全沒有了約束。如果把洛陽牡丹比作千姿百態(tài)的貴妃，那么鄢陵的牡丹則是充滿清純和野性的村姑。

     鄢陵牡丹不象梅花在冬天里一枝獨(dú)秀，也不象一些野花野草一樣默默無聞。她努力把自己最好的一面展現(xiàn)給大家，和其他的花兒組成一幅春天的畫卷。牡丹與百花一起爭(zhēng)芳斗艷，從眾花中脫穎而出，成了鄢陵花海中的“花中之王”。

    不與百花爭(zhēng)報(bào)春，春深時(shí)節(jié)始登陸。當(dāng)春滿大地時(shí)，鄢陵牡丹才綻放出她那甜美的笑靨。她的花朵嬌艷飽滿，花瓣重重疊疊，花色更是數(shù)不勝數(shù)。

    雍容華貴的鄢陵牡丹，端莊秀雅，儀態(tài)萬千，不能說是傾國(guó)傾城，最起碼也是國(guó)色天香。牡丹，是百花叢中的花之王者，花大色艷，氣味非同一般，是我國(guó)名貴的花，尊貴的花。

    “人間四月芳菲盡。”等桐花散落一地，牡丹才姍姍來遲。花開富貴，開在云淡風(fēng)輕，開在草長(zhǎng)鶯飛，日光和煦。鄢陵的牡丹脂粉艷麗，明明凈凈，不為塵染：有醉人的嬌紅，有冷艷的素白，有恬靜文雅的淡黃，有貴氣逼人的雅紫。無論哪一種，都遠(yuǎn)勝于那些逐水飄零的杏白桃紅。

賞牡丹不必“春風(fēng)得意馬蹄疾。”，不必“琵琶凄涼羌笛噎。”而應(yīng)當(dāng)心生和諧，安靜。任時(shí)光悄然流逝，用雍散微醺的醉意去細(xì)細(xì)品味。因?yàn)樘^端莊的華貴，只允許我們這些凡夫俗子忘我的酥骨地醉在那份美麗中。

    桃花之美，美在長(zhǎng)向東風(fēng)半飄零；杏花之美，美在春雨盡濕衫；梨花之美，美在掩照明月千樹雪；荷花之美，美在十里蓮子可泛舟；而鄢陵牡丹之美，不僅僅只是一種情致美，入畫美，更是一種氣度上仁和寬博的美，氣質(zhì)上優(yōu)雅不失高貴的美。

    中國(guó)傳統(tǒng)文化中，牡丹雍容華貴，端莊富麗而引發(fā)人們諸多聯(lián)想，派生出與之相關(guān)聯(lián)的文化象征意義，并形成牡丹文化的基本內(nèi)涵。1959年，周恩來總理在洛陽說過：“牡丹是我國(guó)的國(guó)花，它雍容華貴，富麗堂皇，是我們中華民族興旺發(fā)達(dá)、美好幸福的象征”。今天，牡丹的這一文化象征意義又被賦予了新的含義，因?yàn)樗浅ＹN切地代表了改革開放的中國(guó)國(guó)泰民安，前程似錦的美好形象，具有鮮明的時(shí)代特征，表達(dá)了全國(guó)各族人民共同的理想和愿望。愿鄢陵牡丹像梅花一樣的美，永遠(yuǎn)成為花鄉(xiāng)的一道亮麗的風(fēng)景線。